Marguerite, est née à Antioche de Pisidie vers l'an 289, sous le règne de l’Empereur Diocletien.

Elle est la fille d’Aedésius, un prêtre païen d’Antioche.

Son père la confia à l’âge de 12 ans, sa mère étant morte, à une ancienne nourrice, secrètement chrétienne.

A l’âge de 15 ans elle se convertit au christianisme déclarant qu’elle voulait à présent consacrer sa vie entièrement et uniquement à sa nouvelle foi.

Chassée par son père, elle retourne chez sa nourrice où elle garde les troupeaux.

Un jour, qu’en compagnie d’autres jeunes filles, elle gardait les moutons du village, le préfet Olybrius remarqua sa beauté et la fit amener devant lui. Il lui déclara alors qu’il la prendrait pour femme si elle était née libre, et comme concubine si elle était esclave.

La jeune fille lui dit que son nom était Marguerite, qu’elle était de noble naissance et chrétienne.

Le préfet lui déclara qu’elle, une aussi belle perle, lui convenait fort bien mais qu’il faudrait qu’elle sacrifie aux idoles.

Devant son refus, il la fit jeter en prison et ramener le lendemain au tribunal. Devant sa persistance à rester dans la foi chrétienne, Olybrius la fit suspendre à un chevalet, frapper par les verges puis déchirer par des peignes de fer.

Comme malgré des heures de supplice, Marguerite ne semblait pas en souffrir, le préfet la fit ramener dans sa prison.

Le diable lui apparaît alors sous la forme d’un dragon qu’elle chasse par un signe de croix.

Satan revient sous l’aspect d’un homme tout velu, mais il n’a pas plus de succès.

Dans une lumière divine, lui apparaît alors une croix sur laquelle une colombe vient se poser ; cette vision lui donne la force de soutenir de nouveaux combats.

Le lendemain, après une série de discours, on lui applique des torches ardentes qui ne lui font aucun mal, puis on la jette dans une chaudière d’huile bouillante d’où elle sort indemne.

Par une exhortation, elle convertit une multitude d’assistants qui sont aussitôt décapités. La décapitation met fin aux longs supplices de Marguerite.

fêtée le 30 juillet par les orthodoxes et le 20 juillet par les catholiques.

Elle est invoquée pour une délivrance, en particulier pour les femmes enceintes.

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